الثلاثاء، 25 يوليو 2017

صرخةُ القُدس بقلم الاستاذ والشاعر عبد العزيز بشارات /ابو بكر فلسطين


---------------------- صرخةُ القُدس --------------------
القدسُ تبكي حرقةً وتهانُ ........ والظلم يفتك والأذى برهان ُ
هذا الترابُ مُخَضَّبٌ بدمائنا .........والبحرُ والأنهارُ والشطآنُ
منعوا ألأذان وأسكتوا تكبيرَهُ......... فكأنّهم مـن كيدهم شيطان.
والمسجدُ الاقصى يئنُّ منادياً.......هدموا أساسي والأذانَ أدانوا
هيّا أغيثوا قبلةً بُدئِت بها ........ روحُ الصلاة وطافت الأبـدان
هم قيّدونا نحو بابٍ مُحكمٍ ....... والذلُّ في شـرع الكريم مُدانُ
منعوا العجوز وكبّلوه تكبّراً.........والطغمةُ الكبرى لهم أعوان
والعرب تلهو بالمعازف والقنا.... .أغرتهم الألحانُ والأحضانُ
تبّاً لقومٍ يرتعون بلهوِهم ............. تعلوهم الراياتُ والتيجانُ
حيّوا الشهيدَ على البِساط مُدرّجاً..... تلك الشهادةُ زانَها الإيمان
حمل السلاحَ مُصوِّبا نحو العدا ........... الله أكير قالها الشبّان
بدراهمٍ سكّينُه قد قُدّرت.................قتلت ثلاثاً دونَها الأثمان
وترى سلاحَ العُرب نحو شُعوبم ........ فترنّح البُنيانُ والسُّكّانُ
باتت صراصيرُ العدوِّ بمأمنٍ ....وعلى السطوح تربّع الجرذانُ
أطلق رصاصك لا تخف من مكره. .أن الحياة مع الرَّدي سيّان
لا لن تنالوا من عزيمةَ مؤمنٍ ........قاد السفينةَ فانحنى الرُّبَانُ
صاحت فلسطينُ الحبيبةُ صيحةً ... فاهتزّ ت الأنحاءُ والأركانُ
يا قدس لا تبك المغيثَ فإنّه ...............في غفلةٍ فكأنّه سكران
في أرض إسراءِ الحبيبِ رسالةٌ . خطّت على هاماتها الشجعان
أبناءُكِ الشجعان أنوارُ الهُدى ........ الإنس لان لعزّهم والجان
مِن نسلِ ياسر لا يهابون الردى .....الموتُ دونَ بِلادِهِم عنوان
ولأحمدَ الياسين ألف تحيةً .......أبطال غزة في الحروب تفانوا
خسئ اليهود ومن يلفّ لفيفَهم ........القدس تاجٌ صاغَهُ الرحمن
وختام قولي بالصلاة على الذي ... أحيا القلوب وطبعُه الإحسانٌ
-----------------------------------------------------
عبد العزيز بشارات /ابو بكر فلسطين

الأحد، 23 يوليو 2017

الثلاثاء، 18 يوليو 2017

الاثنين، 17 يوليو 2017

وكفرا بكل قصائد الحب التي نثرتها على محياك ، اليوم سأشيع لك جنازة على شرفي وأهجيك

وكفرا بكل قصائد الحب التي نثرتها على محياك ،
اليوم سأشيع لك جنازة على شرفي وأهجيك

ردود ادبية

ردود ادبية
عندما غنت فيروز :
الآن الآن وليس غداً ... أجراسُ العودةِ فلتُقرع .
--------------------
رد عليها نزار قباني :
مِن أينَ العـودة فـيروزٌ .... والعـودة ُ تحتاجُ لمدفع .
عـفواً فـيروزُ ومعـذرة ً .... أجراسُ العَـودة لن تـُقـرع .
خازوقٌ دُقَّ بأسـفـلنا .......... من شَرَم الشيخ إلى سَعسَع ْ .
--------------------------أما تميم البرغوثي فيقول رداً على نزار :
عـفواً فيروزٌ ونزارُ ..... فالحالُ الآنَ هو الأفظع .
إنْ كانَ زمانكما بَشِـعٌ .... فزمانُ زعامتنا أبشَع .
أوغادٌ تلهـو بأمَّـتِـنا ..... وبلحم الأطفالِ الرّضـَّع ْ.
والمَوقِعُ يحتاجُ لشعـْب ..... والشعـبُ يحتاجُ المَدفع ْ.
والشعبُ الأعزلُ مِسكينٌ ..... مِن أينَ سيأتيكَ بمَدفع ْ؟ا
--------------------------
رد الشاعر العراقي على قصيدتيْ نزار قباني و تميم البرغوثي :
عفواً فيروز ونزار .... عفواً لمقامكما الأرفع .
عفواً ... تميم البرغوثي .... إن كنت سأقول الأفظع .
لا الآن الآن وليس غداً .... أجراسُ التّاريخ تُقرع .
بغدادٌ لحقت بالقدس ... والكلّ على مرأى ومسمع .
والشعب العربي ذليلٌ ...ما عاد يبحث عن مدفع .
يبحث عن دولار أخضر يدخل ملهى العروبة أسرع .
----------------------
ورد عليهم جميعا الشاعر السوداني قيس عبدالرحمن عمر بقوله :
عفواً لأدباءِ أُمّتنا... فالحال تدهور للأبشع .
فالثورة ماعادت تكفي ... فالسَفَلَة منها تستنفع .
والغيرة ما عادت تجذبنا... النخوة ماتت في المنبع .
. لا شئ عاد ليربطنا
. لا دين بات يوحدنا
. لا عرق عاد فيترفع
عفواً أدباء زماني ....
فلا قلمٌ قد بات يوحّد أمتنا ..
والحال الآن هو الأبشع .
_____________________
وردت عليهم جميعا الشاعرة السودانية سناء عبد العظيم بقولها :
عفواً فيروز ونزار عفواً لمقامكما الأرفع.
عفواً لتميمٍ، وعراقي، إني بكلامك لم أقنع.
عفوا لأخينا سوداني من أيدِي شعراءٍ أربع .
النخوة لازالت فينا شيباً شبّاناً أو رٰضَّع .
سنعود نعود كما كُنَّا وسترفع أمتنا الأشرع .
وتسير سفينة أمتنا وتخوض الموج ولن تُصرع .
ونَقودُ الناس كما كُنَّا في عهد مُحمد لم نجزع .
فيروزُ إنتظري عَودتنا كادت أجراسكِ أن تُقرع .
قباني صبراً قباني المدفع يحتاج لمصنع .
والمصنع أوشك أن يُبنى والخيرُ بأمتنا ينبع .
عفوا لتميم البرغوثي فالشعب محال أن يقنع .
مهلا لعراقي شاعرنا أجراس التاريخ ستُقرع .
وتعود القدس وبغدادُ ونصلي في الأقصى ونركع .
لن نرضى أبداً بالذُّلِّ وقريباً للشام سنرجع .
سنعود لنهج محمدنا ولنهج صحابته الأرفع .
ويعود المجد لأمّتنا ونقود الدنيا نتربع .
فالله وعدنا بالنصر إنا للنصر نتطلَّع .
سيعود العزُّ لأمتنا ولغير الله لن نخضع .ّ

القصيدة (اليتيمة)

القصيدة (اليتيمة)
التي خلدت الشاعر وقتلته و قتلت سارقها..

(المعلومات الواردة مأخوذة من الموسوعة الحرة –ويكيبيديا ، ومن مراجع متنوعة...)
كانت هناك أميرة أعرابية تسمى "دعــــد "، وقيل أنها كانت ابنة ملك بأرض من أطراف شبه الجزيرة العربية (نجد) ، وكانت على قدر عال من الجمال و الفصاحة والبلاغة وقد طلبت مهرها قصيدة غزلية لم تشهد مثلها العرب من قبل ، وما أن سمع الشاعر الحسين بن محمد المنبجي ( منبج- سورية) و الملقب ب (دوقلة) بنبأ هذه الأميرة والمهر الذي طلبته , و خبر عن جمالها وفصاحتها حتى جادت قريحته بهذه القصيدة التي خلدته بعد أن قتلته ..!
ومما يحكى في ذلك أنه في أثناء سفر " دوقلة " إلى ديار"دعد" قابله أعرابي في الطريق .فسأله الأعرابي : إلى أين وجهتك ..؟فقال "دوقلة" : إني ذاهب إلى حمى دعد.قال الأعرابي : مهر دعدٍ قصيدة لم تشهدها العرب !.فقال "دوقلة : وها هي القصيدة معي فطلب الأعرابي إلى الشاعر سماع القصيدة ،فألقاها عليه دوقلة , فأعجبته فما كان من هذا الأعرابي إلا أن قتل " دوقلة " و حفظ القصيدة متوجها بها إلى دعد.
وبعد أن دخل وعرفها بنفسه ، قرأ القصيدة ، وهنا أدركت "دعد" بذكائها وبلاغتها بعد سماعها القصيدة أن كاتبها ليس هذا الذي أمامها لأن " دوقلة " الأذكى من قاتله عندما أدرك أن صاحبه لابد قاتله أضاف لقصيدته هذا البيت الذي كشف قاتله وقال فيه : إن تـُـتْهمــي فـتهامة وطني : أو تــنجــدي إن الهوى نجدُ
و كان معنى البيت أن الشاعر من نجد بينما الأعرابي ( السارق ) لم يكن نجدياً لأنه في البداية عرف بنفسه و بمكانه الأصلي فصاحت" دعد" قائلة : اقتلوا قاتل بعلي ،فقتله رجالها ..!
وسميت هذه القصيدة باليتيمة ، لكونها وحيدة لم يكتب صاحبها غيرها ، وقيل لأنها لا شبيه لها من الشعر العربي نظرا لقوة سبكها و روعة تشبيهاتها و معانيها وسلاسة صياغاتها ووضوح مقاصدها.

#وهذه مقتطفات من القصيدة (تبلغ القصيدة ستين بيتاً) :
🌹🌹#هل بالطُّلول لِسائِلٍ رَدُّ ؟ : أَمْ هل لها بِتَكَلُّمٍ عَهْدُ؟
لَهْفي على دَعْدٍ وما خُلِقَتْ : إلاّ لِطولِ تلَهُّفي دَعْدُ
فالوَجْهُ مِثْلُ الصُّبْحِ مُبْيَضٌّ : والشَّعْرُ مِثْلُ الليل مُسْوَدُّ
ضِدَّانِ لمّا استَجْمَعا حَسُنا: والضِّدُّ يُظْهِرُ حُسْنَهُ الضِّدُّ
وكأنَّما سُقِيَتْ تَرائبُها : والنَّحْرُ ماءَ الوَرْدِ والخَدُّ
قد قُلْتُ لَمّا أَنْ كَلِفْتُ بها : واقْتادَني في حُبِّها الوَجْدُ
إنْ لم يَكُنْ وَصْلٌ لَدَيْكِ لنا : يَشْفي الصَّبابَةَ فَلْيَكُنْ وعْدُ
للَّهِ أشْواقٌ إذا نَزَحَتْ : دارٌ بِنا، ونَبا بِكُمْ بُعْدُ
إنْ تُتْهِمي فتِهامَةٌ وطَني : أوْ تُنْجِدي إنَّ الهوى نَجْد
ُوزَعَمْتِ أنَّكِ تُضْمِرينَ لنا : وُدَّاً فهلاّ يَنْفَعُ الوُدُّ
وإذا المُحِبُّ شكا الصُّدودَ ولم : يُعْطَفْ عَلَيْهِ فقَتْلُهُ عَمْدُ
ولقد عَلِمْتِ بأنَّني رَجُلٌ : في الصالحاتِ أروحُ أو أغْدوا
بَرْدٌ على الأدْنى ومَرحَمَةٌ : وعلى المكارِهِ باسِلٌ جَلْدُ
مُتَجَلْبِبٌ ثَوْبَ العفافِ وقد : وَصَلَ الحبيبُ وأسْعَدَ السَّعْدُ
ومُجانبٌ فعلَ القبيحِ وقد : غَفَلَ الرقيبُ وأمْكَنَ الوِرْدُ
فأظلُّ حُرّاً من مَذَلَّتِها : والحُرُّ حين يُطيعُها عَبْدُ
فلَئِنْ قَفَوْتُ جميلَ فِعْلِهِمُ : بِذَميمِ فِعْلي إنّني وَغْدُ
أجْمِلْ إذا حاولتَ في طَلَبٍ : فالجِدُّ يُغْني عنك لا الجَد
ُّلِيَكُنْ لديكَ لِسائلٍ فَرَجٌ : إن لم يَكُنْ فَلْيَحْسُنِ الرَّد ُّ
أوْسَعْتُ جَهْدَ بَشاشَةٍ وقِرىً : وعلى الكريمِ لضَيْفِهِ جَهْد
ُ ياليتَ شِعْري، بعد ذلكمُ : ومَحالُ كلِّ مُعَمَّرٍ لَحْد

الجمعة، 14 يوليو 2017

زمن الفسق المباح بقلم الشاعر أحمد علي بيطار

زمن الفسق المباح
اشتاقت ملكة لكلام العفة في زمن الفسق المباح
وغردت بكلام يوجع القلب ويؤلم الجراح
وتقول لمن تشكوا واين المستراح
اين المستراح والظلم امسى بكل شيء مباح
ظلم قتل الضمير قتل بسمة الصباح
تلك العربية الاصيلة تألمت لكلام
واليوم نرى اعراض تغتصب بالنهار لا بالظلام
هتكت اعراض الناس باسم الديانة والاسلام
في بلاد المسلمين قبل بلاد اللجوء اللئام
اغتصبوا النساء في بيوتهن يا اسلام
قتل ابوها واخوها وحكموا على امها بالاعدام
ثم اكلوها ورموها في الطرقات لحما وعظام
اصيلة تكلمت عن انتهاك العرض بالكلام
والناس ترى اغتصابا في الصور ووسائل الاعلام
والكل يرى فاما يغض البصر واما دعى بتمتمة الكلام
بقلم احمد بيطار

الخميس، 13 يوليو 2017

ادلبية الهوى بقلم الشاعر احمد علي بيطار

ادلبية الهوى

يلا حماقاتي حين صدقت
الكلام الذي قيل....
يلا حماقاتي حين تخليت عن
دربك والسبيل..... 
لكن اعذريني هن صويحباتك
 ذوات الخلق الحقير 
هن من رموك بطريقي كقطعة حرير
 في السماء تطير
ثم قالوا لي ارميها واختر من شئت
منا او لدينا بديل
ثم قالوا هي صاحبة فلان وحبيبة فلان
وجرحها من عاشقها الاول مازال دما يسيل
وان اخلاقها منعدمة واحضروا دليل
وهذا قليل مما قيل 
ومازلوا يضعون الحواجز والعراقيل 
حتى رايتك ابتعدي 
 فمزقت الكلام والاقاويل 
ورميتك خلف ذاكرتي
 ومزقت حبي جعلته منه قتيل
ومهما قلت لا يبرر الكلام  
ولا يحتمله العقل ولا يقبله الضمير 
واليوم اقول يا ادلبية الهوى 
يا بنت الفؤاد 
احببتك حب لا تشهده الارض 
لا تعرفه الاشهاد
احببتك برغم ماقيل 
وما تناقلته السن الحقاد والحساد
لست قائلا هذا كي اعود 
ولا لمعاتبتك التي كوتني بنار وحديد
اني ذكرت عيناك وذكرت لمسة يدك 
التي قفلت بها حبي الوحيد
وذاك المقهى الصغير 
ويوم بيوم وحديقة ابن السعيد
واحلام عشتها كانت اجمل من 
ايام العيد ... 
معاتبتك جاءت بعيدة
كمن اسلم الجد للحفيد
لكن اعلمي ان لك مكان بقلبي
 لا ينسفه حقد عنيد 
ولا حب نساء الدنيا 
ولا مكر كل بنات الفقيد
حبك يسري من الشريان للوريد
 واليوم اهنيك  بزفافك مبارك لك فرحتك
 مبارك عيدك مبارك زفافك السعيد
بقلم أحمد بيطار 

الأربعاء، 12 يوليو 2017

صاحب الجلالة تموز للشاعر المتألقة منية علي

صاحب الجلالة تموز....
حبك مملكة يضيع فيها كلّ الهوى
تموز يا نبع العشق و عمق راحتي
فكيف أفسر لك اشتعال نار الجوى
إذا استعرت بالقلب وأغرقت ساحتي
عاتيات الشوق تمنع عني الكرى
وجفوني سهارى الليل في باحتي
عشتار تدعوك فهلاّ حثثت الخطى
ملكة عرش قلبك وقربك هو غايتي
أتوق لنظرة من سحر عيون المها
تثلج الصدر وتسر بها نبض خاطري
أرقب منك الوصال على طول المدى
تائهة في البيد رحماك ربي وخالقي
نسجت لك من الحب أسطورة للحياة
ودفنتك في الشريان مع كلّ محارقي
عنيدة أنا في ساحة الحب والوغى
وسيفي سليل، سيدة حبّ المعارك
أنا و أنت و الحب ثالوث ارتوى
بشظايا حنين العشق فرفقا لا تفارق
كي ترقد على كتفي ويسود الصفاء
ارفع راياتك واستسلم فههنا خافقي

منية علي

السبت، 8 يوليو 2017

احبها حتى اذلته بقلم احمد بيطار

يقولون اذا بكت المرأه على الرجل فإنها تحبه كثيراً ومن قلبهآ ولكن اذا بكى الرجل على المرأة ؛
فإنها لن تجد على وجه الأرض رجلاً يحبهآ مثله 
وماذا عن رجل مزق جسده بالسكاكين حتى سال دمه على الطرقات و شرب السم واطلق على نفسه النار وفي النهاية باعته بالرخييييييييييييييص 
تبا لها من قصة حب سخيفة

الأربعاء، 5 يوليو 2017

الظلم بقلم احمد علي بيطار


الظلم
أرى الظلم اليوم سيداً وسلطان
سامحني ربي ان كانت الا زلة لسان
......

فدعوة المظلوم اليوم لا تستجاب 
ودعوة اليتيم باتت نائمة في المحراب
.....
ودم الانسانية اختلط بذرات التراب
وبنيت فيه قصور الظالمين بلا ثمن ولا الحساب
......
من المجرم انهم عصابات الحقد و الارهاب
قتلوا فينا الضمير قبل ان يغتالوا الاصحاب والاحباب
......
نزعوا من صدورنا خوف المنتقم الجبار
وزرعوا عوضن عنه حب الليرة والدرهم والدولار
...........
هو الظلم سيدنا اليوم ونحن نعلن له الطاعة والولاء
ظلم الاهل والاصحاب ظلم مزق للطفولة الرداء
......
ظلم اطعمنا الذل واسقانا الهم فنحن والحيوانات
سواء بسواء
ونحن ننتظر اما الموت اوان يرد عنا شر القضاء
بقلم أحمد علي بيطار